儒学复兴通讯第二期-凯发k8娱乐

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儒學復興  通訊

编辑刊印：儒学复兴联谊会（筹）第二期（2014年9月1日）

邮址:stw199881@163.com 

通讯处：浦东沙田公寓27号202 室 邮编:201299；

       南昌路 170号        邮编：200020

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台湾地区弘扬中华传统文化

近日看到刊登在《南方周末》的台湾林火旺先生的文章《道德教化，有心就有力》。他写道：“到目前为止，我们已举办了四届中小学教师哲学班”，宣扬、学习中华传统文化。

台湾学校里张贴的“四维八德”和10条宣传标语具体内容有：

四維就是禮、義、廉、恥
八德就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平
     四維與八德是中國人的固有的道德與精神法則。

春秋时代齐相管仲说：“禮、義、廉、恥，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。

礼—-规规矩矩的态度；义----正正当当的行为；

廉----清清白白的辨别；耻----切切实实的觉悟。

这是綜合歷史的經驗，為國民整理出來，並標示在學校的青年守則（不是教條）共有十二條，有恆為成功之本為其中之一。

青年十二守則如下：

第一條：  忠勇為愛國之本；第二條：  孝順為齊家之本；
第三條：  仁愛為接物之本；第四條：  信義為立業之本；
第五條：  和平為處世之本；第六條：  禮節為治事之本；
第七條：  服從為負責之本；第八條：  勤儉為服務之本；
第九條：  整潔為強身之本；第十條：  助人為快樂之本；
第十一條：學問為濟世之本；第十二條：有恆為成功之本。

 

附录：何为“犬儒主义”？

犬儒主义以前主要是形容知识分子，但现在这个词语所代表的意义已逐渐成为一种全民现象。犬儒主义表现为“两个不”：不相信内在的美德和价值，不认为个人有改变的力量。目前，越来越多的民众开始变得玩世不恭、愤世嫉俗，但又委曲求全、接受现实。犬儒主义对公民社会建设具有极大的破坏作用。（《人们在“不爽”什么？》----零点报告：20年来中国社会的四个心态变化》刊《南方周末》2014年8月28日）（周勝鸿  辑录）

注：我们刚开始时候的名称是“儒教联谊会”。